Articles Comments

» Archive

ادوارد سعيد والمنفى

ادوارد سعيد والمنفى

صبحي حديدي   كان إدوارد سعيد (1935 – 2003) استعارة حيّة من لحم ودمّ لفكرة المنفى: في المحطات الأساسية من سيرته الذاتية، وفي النقلات الكبرى لتطوّرات تفكيره النظري، وفي مجموعة المواقف التي اتخذها بصدد مسائل آيديولوجية وفلسفية وجمالية وأخلاقية وسياسية وفي مقالته اللامعة “ذهنية الشتاء: تأملات حول الحياة في المنفي”، والتي نشرها في عام 1984، حدّد سعيد بعض خصائص المنفى على النحو التالي:”المنفى هوّة قسرية لا تنجسر بين الكائن البشري وموطنه الأصلي، وبين النفس ووطنها الحقيقي، ولا يمكن … Read entire article »

Filed under: مختارات, نقد

اعادة قراءة “الاستشراق” / فواز طرابلسي

اعادة قراءة “الاستشراق” / فواز طرابلسي

حقيقة الامر انه جرى تحريف نقد ادوارد سعيد للاستشراق عندنا ليوحي مجابهة بين “شرق” تحوّل الى جوهر وحداني ثابت الخصائص غير متعدد ولا متحول، و”غرب” على مثله من الخصائص. او ليجري تقديم فكره على انه دفاع غير نقدي عن الهوية الدينية او القومية للعرب   القيمة التي نادراً ما يجري الحديث عنها لكتاب “الاستشراق” لادوارد سعيد منهجية مزدوجة. فأولاً، كتاب “الاستشراق” عمل رائد من حيث كشفه ان المنتجات الادبية والفنية مشبعة بالمضمرات او المحتويات او حتى الآليات … Read entire article »

Filed under: فكر, مختارات

القرآن نص تاريخي وثقافي / نصر حامد أبو زيد

القرآن نص تاريخي وثقافي / نصر حامد أبو زيد

يجب ان نبقى على بصيرة الى ان اي إقتراب من القرآن هو في الضرورة مخاطرة. وهذا قائم منذ القرن الثالث الهجري، العصر الذي اضطلعت فيه السلطة السياسية بدور اساسي في حسم الجدل الفكري الذي نشأ حول فكرة خلق القرآن يعتبر الكثيرون ان الشيخ امين الخولي هو رائد التجديد في الدراسات القرآنية، وأنه اول من حاول تطبيق المنهج الادبي في مقاربة القرآن، ما طبيعة علاقتك بفكر امين الخولي وهل تعرفت اليه شخصياً؟ – لم اعرف الشيخ امين الخولي … Read entire article »

Filed under: فكر, مختارات

سيلفيا بلاث .. شاعرة الثلج والنار

سيلفيا بلاث .. شاعرة الثلج والنار

ديمة الشكر ربما كان الشاعر العراقي سركون بولص (2007) أوّل من ترجم بعضاً من قصائد الشاعرة الأميركيّة سيلفيا بلاث (1963)، التي كان لانتحارها صدىً واسع في الأوساط الأدبيّة الأميركيةّ والإنكليزيّة، فهي كانت زوجةً للشاعر الإنكليزي تيد هيوز (1998)، الذي مُنح إمارة الشعر في بريطانيا عام 1984، ثمّ انفصلت عنه نتيجةً لخيانته إياها، وتابعت حياتها منعزلةً مع طفليها، غير قادرة على تجاوز «صدمة خيانة» هيوز لها. ولا ريب في أن الحياة الشخصيّة لسيلفيا أثّرت بوضوح على نظرة … Read entire article »

Filed under: نقد

وهذا القماشُ، ماذا دَهاه؟ / محمد الهجابي

وهذا القماشُ، ماذا دَهاه؟ / محمد الهجابي

 تضعُ القُماشَ فوق الحاملِ،  وتضعُ حجرةَ دماغها في قيعانِ بحرها الميّاس.  ترغبُ في أن تمسدَ بأصابع يدها بياضَ الوجه؛ وجهَ القماش. في الداخل، في الدخيلة، ترى ما لا تراه عينُ الأنابيب، ما لا يلدغُه غلافُ الحمرة، أو يلعقُه لسانُ الفرشاة. ترى بعين الأصابع، إذ تبحث عن الارتعاش. في الخارج، خارجها، تلتقط أشياءها كيفما اتفق، ثمّ ترتدّ إلى قيعان مائها في الحوض الغطيس.. الغطيس، كأنّما أخفقت في اجتراح أشرعة مركب قراصنتها، وحمل رايته السوداء. سوداءٌ فقط، وترصدُ الرياح. سوداءٌ فقط، ومن غير جمجمة يعمدُها سيْفان متقاطعان، أو صمادة … Read entire article »

Filed under: أدب, مختارات

حي بن يقظان / ابن طفيل

حي بن يقظان / ابن طفيل

هذا فالعالم المحسوس منشأ الجمع والإفراد، وفيه الانفصال والاتصال، والتحيز والمغايرة، والاتفاق والاختلاف، فما ظنه بالعالم الإلهي الذي لا يقال فيه كل ولا بعض، ولا ينطق في أمره بلفظ من الألفاظ المسموعة، إلا وتوهم فيه شيء على خلاف الحقيقة، فلا يعرفه إلا من شاهده؛ ولا تثبت حقيقته إلا عند من حصل فيه. ذكر سلفنا الصالح – رضي الله عنهم – أن جزيرة من جزائر الهند التي تحت خط الاستواء، وهي الجزيرة التي يتولد بها الإنسان من … Read entire article »

Filed under: فكر, مختارات