Articles Comments

» Archive

غرائبية القصيدة وذكاء اللغة / مارك ستراند

غرائبية القصيدة وذكاء اللغة / مارك ستراند

توفي أمس 29/11/2014 الشاعر الأمريكي مارك ستراند. وُلِد مارك ستراند عام 1934 في سمرسايد، جزيرة الأمير إدوارد، كندا؛ ونشأ وترعرع في مدن عديدة في كندا والولايات المتحدة وأمريكا الجنوبية. درس الفن في مطلع شبابه ثم انتقل إلى كتابة الشعر. أصدر ستراند ما يربو على عشر مجموعات شعرية، بالإضافة إلى كتب في النقد الفني وأدب الأطفال والقصة القصيرة والترجمة، وحاز شعره على العديد من الجوائز الأدبية الهامة منها بولينجن 1993 عن “المرفأ المظلم”، وبولتزر 1999 عن … Read entire article »

Filed under: ترجمات, مختارات

الحرة صباح / أنسي الحاج

الحرة صباح / أنسي الحاج

مقالة كتبها الشاعراللبناني الراحل أنسي الحاج عن الفنانة صباح، التي فارقت الحياة يوم 26/11/2014 عن 87 عاما جمعتني سهرة إلى صباح. مشرقة كعادتها، لكنّها في الجلسة الحميمة أكثر انطلاقاً مع أسرارها. عفويّتها تُذهل، ومَن يتابع مقابلاتها التلفزيونية يعرف أمانتها لذاتها. في الجلسة الحميمة تَمضي في الصراحة أبعد، فتكشف عن حقائق تتيح تكوين فكرة بليغة وأحياناً مخيفة عن الفرق بين الظاهر والمستور وبين الشائع والواقع في خزائن الحياة الفنيّة. قرأتُ مرّة حول مشروع إنتاج مسلسل عن صباح. … Read entire article »

Filed under: نقد

دليل المنحرف إلى السينما / سلافوي جيجيك

دليل المنحرف إلى السينما /  سلافوي جيجيك

“ليست مشكلتنا إن كانت رغباتنا مشبعة أم لا. المشكلة هي كيف نعرف ما هي رغباتنا بالضبط”. هكذا يفتتح الفيلسوف سلافوي جيجيك Slavoj Zizek فيلمه الوثائقي “دليل المنحرف إلى السينما The Pervert’s Guide to Cinema”. ومن هناك يبدأ جيجك بتقديم تفكيكي ذكي لفن السينما (الفيلم كاملا في الأسفل). بالمقارنة مع كتابات الشاعر والسينمائي الفرنسي جان كوكتو في في فلسفة السينما مع بدايات القرن العشرين، يمكن اعتبار هذا الفيلم شهادة جمالية عميقة بوزن مقارب لما قدمه كوكتو، الذي اشترك مع جيجيك … Read entire article »

Filed under: ترجمات, مختارات

ماذا قال ابن بطوطة عن ابن تيمية؟

ماذا قال ابن بطوطة عن ابن تيمية؟

يروي عبد الوهاب المؤدب في كتابه “أوهام الإسلام السياسي” أن تمسك ابن تيمية بحرفية النص كان موضع سخرية الرحالة ابن بطوطة، الذي يروي أنه التقاه في النص التالي:   “وكان بدمشق من كبار الفقهاء الحنابلة تقي الدين إبن تيمية كبير الشام يتكلم في الفنون إلا أن في عقله شيئا، وكان أهل دمشق يعظمونه أشد التعظيم، ويعظهم على المنبر، وتكلم مرة بأمر أنكره الفقهاء، ورفعوه إلى الملك الناصر، فأمر بأشخاصه إلى القاهرة (….) فأمر الملك الناصر بسجنه، فسجن … Read entire article »

Filed under: فكر

حدود المقدس والمدنس / جورج باتاي

حدود المقدس والمدنس / جورج باتاي

في الحالة البدائية كانت العناصر السعيدة والطاهرة تتعارض داخل العالم الإلهي مع العناصر النحسة والنجسة،وكانت هذه وتلك تبدُوَان على السواء بعيدتين عن الدنس الدنيوي.لكننا لو نظرنا ضمن حركة مهيمنة للفكر التأملي،فإن الإلهي يظهر لنا مقترناً بالطهارة والدنيوي بالنجاسة.وهكذا يحدث انزلاق، انطلاقاً من معطى أول تكون المحايثة الإلهية فيه خطرة ويكون المقدس مشؤوماً يقضي بالعدوى على كل ما يقترب منه،وتلعب الأرواح الخيِّرة دور الوسيط بين العالم المدنس وتفلُّت القوى الإلهية – وتبدو بالمقارنة مع الآلهة السوداء … Read entire article »

Filed under: فكر

شعبية الشعر / جورج أورويل

شعبية الشعر / جورج أورويل

كان أرنولد بينيت (كاتب وروائي إنجليزي) بالكاد يبالغ حين قال : إن كلمة (شعر) في البلدان الناطقة بالإنجليزية ستفرق جمعا ما أسرع من خرطوم حريق، وكما أشرت فإن خرقا كهذا ينزع لأن يتضخم ببساطة نتيجة لوجوده، حيث عامة الناس يصبحون معادين للشعر أكثر وأكثر، ويصبح الشاعر متعجرفا وغير مفهوم أكثر وأكثر، حتى يقبل الطلاق بين الشعر والثقافة الشعبية كأحد قوانين الطبيعة، على الرغم من أنه في الواقع ينتمي لزمننا نحن فقط وإلى رقعة صغيرة نسبيا … Read entire article »

Filed under: ترجمات

كلمة المعري الأخيرة / عبد الفتاح كيليطو

كلمة المعري الأخيرة / عبد الفتاح كيليطو

كثيرا ما ينسب إلى عظماء الرجال قول وجيز نطقوا به قبيل وفاتهم، قول بليغ عميق، يصير رمزا لحياتهم، وخلاصة لأدبهم وحكمتهم، فما هي يا ترى كلمة أبي العلاء الأخيرة؟. نعرف أنه أوصى بأن يكتب على قبره :   هذا جناه أبي علي          وما جنيت على أحد   ولكن وصيته هذه – رغم ما فيها من قوة تؤهلها لكي تكون كلمة الختام – صدرت منه على الأرجح وهو صحيح معافى، يتوقع موتا وشيكا، فلا يمكن اعتبارها والحالة هذه قولا نهائيا فاصلا.   والظاهر … Read entire article »

Filed under: فكر, مختارات

كمْ هيَ بسيطةٌ “كيفَ”, وكمْ هي صاعِقةٌ “متى” / سيزار باييخو

كمْ هيَ بسيطةٌ “كيفَ”, وكمْ هي صاعِقةٌ “متى” / سيزار باييخو

زلزال قُبَالةَ مَسْرحِ الكوميديا الفَرنسية , هُناك مقهى ريجنت; وفيهِ حُجرة عَميقة, فيها أريكَةٌ وطاولة. عندَما أدخلُ ينهضُ الغُبارُ ويقِفُ على قَدَمين. بينَ شَفتيَّ المصْنوعتين منْ مطَّاط, تُطلقُ جذوةُ اللُفافَةِ دُخاناً, وفي الدُّخان يُرى دُخانانِ مٌكثَّفان.. إنه القَفَص الصدريُّ للمَقهى, وفي القَفَصِ الصَّدريِّ, صدأ حُزنٍ عَميق. لا بدَّ للخَريفِ أن يَترَصَّعَ بأكثر من خَريف, لا بد للخَريفِ من أن يكْتَملَ بالبَراعِم, كما الغَيْمةُ بأَنصافِ السَّنوات; والتَّجْعيدةُ بالوَجنات. لا بدَّ من رائحةِ جُنون يا لَسُخونة الثَّلج, يا لَسُرعة السُّلْحفاة, كمْ هيَ بسيطةٌ “كيفَ”, وكمْ هي صاعِقةٌ “متى”!   رجل يمر حاملاً رغيف خبز … Read entire article »

Filed under: ترجمات

شكرا جزيلا يا جيل دولوز / عبد الإله الصالحي

شكرا جزيلا يا جيل دولوز / عبد الإله الصالحي

كانوا يستشهدون بكَ ويهمسون باسمكَ كنبي قادم من بعيد من فمه تصدح موسيقى لا يُشَق لها غبار.   فرنسيتي لم تكن تسعفني لكي أشتري حتى الخبز بشكل لائق لكن رنين اسمكَ في المناقشات الجانبية كان له سحر خاص طالما أخجلني من فرط الجهل.   الهجرة حق مقدس، قلتَ ذات مرة. لم يقلها أحد قبلكَ ولم يجرأ على ترديدها أحد بعدكَ في هذه البلاد التي تزوجناها عن حب أنا ومحمد وعبد القادر وفاطمة وعرب آخرون تضيق بأسمائهم المغبرة هذه القصيدة. حتى الآن لم أعثر على أحد يشرح لي طلاسم عبارتك … Read entire article »

Filed under: أدب

إبن تيمية والراديكالية الدينية / عبد الوهاب المؤدب

إبن تيمية والراديكالية الدينية / عبد الوهاب المؤدب

في الفترة الفاصلة ما بين ابن حنبل وبين القرن الثامن عشر، الذي شهد قيام الدعوة السعودية على يد ابن عبد الوهاب يجدر بنا الإطلاع على ما يمثله ابن تيمية (المتوفى عام 1328) من حلقة وسطى. إبن تيمية عالم دين سوري من أتباع إبن حنبل الراديكاليين، عاش فترة عصيبة مر بها الإسلام (لا يظهر هذا النوع من الراديكالية إلا عندما يتعرض الكيان لخطر كبير). والمقصود بالفترة العصيبة الظروف المتمثلة بالغزو المغولي ونهب بغداد وإسقاط الخلافة في وقت … Read entire article »

Filed under: فكر, مختارات